安見閣

宗教概论

A Seat at the Table      Huston Smith
Eight Theories of Religion     Daniel Pals
Girl in the Tangerine Scarf     Mohja Kahf
Religion: The Basics     Nye, Malory

犹太神秘主义

Jewish Mystical Testimonies    Louis Jacobs
Major Trends in Jewish Mysticism     Gershom Scholem
Meditation and Kabbalah     Aryeh Kaplan...

总括—中国人的主要背景和行为模式：

1. 中国人相信等级制度是自然、必要和不可避免的，且人生来就不是平等的。混乱和无政府主义比严酷的政府更糟。

2. 中国人不平等的基础是成就（尤其是学业成就）、财富和道德。在政治问题上道德形象尤其重要。

3. 中国人认为法律是严酷、人造的而且不适应社会变化的。听从智者的判断是管理个人、社会和政治关系更好的办法。

4. 中国人相信人在关系中才存在。儿童社会化的目标是习得互相依赖的习惯和保护人际和谐的必要社会技能。家庭是主要的支持来源，而每个人对家庭也都有承诺和责任。

5. 由于象形文字的使用和对学业成就的重视，中国人重视整体认知、细节、记忆力和保持长时间工作的能力。

清流觉得这个博客的读者应该不会很多，所以所谓做调查其实也不过是尝试而已。总的来说博客中会出现的内容还是会跟清流当时学习的内容比较相关，不过有条件 的时候清流也会把读者的情况加入考量。当然，清流只能把“参与调查的读者”加入考量，没参加的同学……清流也没有他心通，so……

命运之轮这张牌是大牌中少数几张不以人物为主体的牌，事实上，这张牌上根本一个人都没有，所以说到底这张牌和个人也没有什么关系。或者更确切一点说，不论当 事人在这个时候是在经历高潮还是低估，造成这一情况的主因都不是当事人。因此，当事人完全没有必要因为目前经历的事情而洋洋自得或者自我否定，但同时，当 事人也无法通过任何自主行动来改变当时的情况...

简评：

“寡女”是女祭司，那“孤男”是什么 呢？就是隐者。西方的隐者与中国的隐士颇为接近，都是刻意远离人群，追求自己精神理想的人；但同时隐者和隐士之间又有所不同。中国传统上的隐士多有几分仙 风道骨，不论客观生活条件如何，精神上总是追求一种飘逸放达的感觉；而西方的隐者则以“沙漠教父”为代表，为了接受上帝的指引而远离喧嚣进行苦行，其精神 上和肉体上都是非常艰苦的。而这种以追求灵性为目的刻意的避世、艰苦，正是隐者的传统含义之一...

18世纪
中亚的俄国殖民者推动了基督教对萨满的迫害，也导致了后来的萨满更个人化，而不再依附于其部落。
俄国和其他欧洲地区的官员、旅行者和学者开始描述中亚萨满的情况，这些描述在后来越来越受到关注。由通古斯语(Tungus)的"Shaman"产生了德语中的"schamanen"一词，又由该德语词最终产生了英文的"shamanism"。
虾夷人(Ainu)男性仪式主持和女性灵媒开始出现分化...

有时萨满被认为是最古老、最原始的宗教——事实上没人能够证明或者证伪这是否是事实。与之相反的是，其实现代的所有萨满都在使用和现代生活完全相适的技术，他们和他们所在的群体一点都不“原始”，而且也不反映我们的祖先过去究竟怎么做、怎么想。

也有时候人们也认为萨满是一种属于原始生活模式的宗教（在这样的社会里，人们主要依靠狩猎和采集生活，而不进行耕种或交易）。早期人类确实是依靠狩猎和采集 来生活的，但萨满却可以与任何类型的社会相适。萨满可以提供狩猎帮助，但韩国萨满也可以帮助解决工业社会的问题，蒙古萨满会在城镇里开诊所，亚马逊萨满有祝福舷外马达的圣歌，澳大利亚萨满在高级画展中贩卖他们创作的艺术品。就算是被认为最传统的萨满，比如西伯利亚萨满，都进行放牧活动远多过狩猎活动。 所以我们很难简单的把萨满或萨满主义简单的塞到人类社会进化的某个阶段去...

在早期塔罗中，力量的名字并不是今天的"Strength"，而是"Fortitude"。这两个词虽然都有强有力的意思，但却有不同的偏向性。 Strength更为外向，有我们平常说的“身体好，长得壮”的意思；而Fortitude则更为内向，有坚强、刚毅，面对困难不逃避的含义。所以其实说 起来，“力量”还是应该叫"Fortitude"才对...

（超个人心理学）是心理学的一个分支，由Abraham Maslow（清流注：人本主义心理学创始人之一马斯洛）和Tony Sutich等人建立于1971年。他们的目标是建立心理学中的第四股力量。第一股力量是精神分析学派，第二股是认知行为学派，第三股是人本主义心理学 ——马斯洛和很多人已经建立起来的一个学派。但他们觉得人本主义心理学中缺少什么很重要的内容，其中之一就是对灵性的认知，以及这一认知对于人生的重要性...

抽出战车这张牌，读牌人首先看到的应该 就是牌上的英雄。有些人把塔罗从0到21的发展过程称为英雄之路...

恋人这张牌是非常容易引起歧义的，一般 人看到“恋人”这两个字，自然就联想到了恋爱。其实恋人并不是一定指恋爱关系的意思，如果一定要说这张牌和恋爱的关系的话，那么恋人牌其实比较像是一段关 系的前戏，真正的关系还未开始，当事人也许想到了“恋爱”这个词，但是还未真的陷入恋爱关系之中。更有些时候，恋人牌的出现根本与人际关系无关，它作为单张牌最常用的意义是其实是：选择和沟通...

大部分人都有一些宗教的(religious)、灵性的(spiritual)或者超个人的(Transpersonal)经验，而临床医师有时候很难判 断这些经验是否其实是精神疾病的表现。在最近一期“人本主义心理学”期刊(Journal of Humanistic Psychology)里，Chad V. Johnson和Harris L. Friedman (2008)为临床医师提供了一些分辨精神病症状和宗教/灵性/超个人经验(清流:缩写为R/S/T)的建议...

By Nocturn~清流 from 安見閣(capella.blogbus.com)

首先要说明的是，教皇不是一个“人”，或者说他不是一个“独立的个人”...

IV本身就是一个代表着坚固的数字，而皇帝也是一张代表坚固的牌。皇帝并不一定是保守的，从守财奴到改革家，都有可能是皇帝。但只要是皇帝，就必然坚持一套自己的逻辑，坚持所有事情都要按照这套固定的逻辑排列、运行，并且会不惜一切代价去建立和维护支持这一逻辑的系统...

即使到今天，我们社会上对于女性的标准基本上还是遵循女皇这个标准来的。可见从某种角度来说，科学技术发展再快，人意识形态的变化也是微乎其微，下层结构对于上层建筑的影响其实还是有限的。所以如果想要理解女皇，你脑子里只要回想一下一个比较正常，稍微有点传统的“妇女”大概是什么样，你想出来的那个差不多就是女皇了...

抛开那些神秘主义的释义不谈，首先不得不承认的是，真正的女祭司类人在当代社会完全不受欢迎。女祭司既是魔术师阳性力量的平衡，也是从意识世界到无 意识世界的关口，这些话听起来很美，但事实是，我们的社会显然对女性力量不那么友好...

魔术师的个性类似于优等生，不过确切地说是脑子很“聪明”、很“机灵”的那种学生。不一定最用功刻苦，但知道如何把自己的成绩搞得看起来不错，虽然时不时接老师下茬儿，但每次都能顺利过关成绩又好别人也拿他没辙。主意多脑子灵光是这种人的典型特点，他们总能用一些别人想不到的法子把事情快速完美解决...

荣格认为本能其实是一种典型行为模式，即当我们遭遇一定情况就会立刻做出特定的行为；而相应的，原型则是一种典型的理解模式，即当我们感知到一定事物就会 立刻产生特定的理解。原型和原型意象（即我们平常所说的“原型”）是两种完全不同的东西。原型不是意象、图像，而是人类在千百年进化过程中留在神经系统、 大脑和身体中的烙印，是对于特定事物的特定认知及模式化的理解...

愚者这张牌的编号是很神奇的，虽然现在是把它当作第一张牌来看待，但其实它根本就是一张放在哪里都可以的牌。为什么呢？因为我们不管做什么都可能出岔子，因为说到底我们都是愚者...

很多朋友都觉得塔罗很难学，主要是牌太多背不住，或者牌意和实际要解的情况对不上，看书、自己实验，还是抓不到门路。其实要我说，如果仅仅用来占卜，塔罗至少可以位列“简单易学占卜工具”前三甲。自学可能是有些麻烦，如果有人讲那就再容易不过...

新年是个好时间，可以辞旧迎新...

这本书是一个学精神分析的朋友在听过我关于自己的梦的描述之后推荐给我的。其实唐望系列的第三本《伊斯特兰的旅程》和第四本《力量的传奇》我是有看过的，尤 其《力量的传奇》，还是我在巫术方面的启蒙书之一。那还是十年前的事情了，书自然也是我从一个莫名其妙的小书店淘到的。凭着对巫术的旺盛的好奇心，那本书 当时我是认真通读过的，只不过当时的我并不能抓住精要，就像作者在写那本书时抓不住唐望的精要一样。唐望系列的作品总的来说比较像小说，近似于《塞莱斯廷 的预言》或者《第十种洞察力》，对于一般人来说，要比学术性的巫术书读起来有乐趣的多。可惜我偏偏是不喜欢小说的那种人，所以读完那两本之后唐望系列的书 就再也没有碰过了，直到前几天朋友强烈跟我推荐，才又找到一个下载版看起来...

Juneid Baghdadi
九世纪苏菲。生于巴格达。是历史上最有影响力的苏菲之一。

Juneid说：因欲望而产生的爱在欲望满足后就会消失，以交换欲求为基础的爱一旦欲求交换成功就会消失。

据 说Shebli曾说：当最终审判的日子到来，而上帝让我选择进入天堂还是地狱的时候，我会选择地狱，因为天堂是我的愿望，而地狱是上主对我的愿望，视自己 的欲望高于上主的欲望不是爱的表现。Juneid听了这个故事以后说：Shebli还是个孩子，到那天我根本不会选择，因为仆人根本不该有欲望，而只应该 服从。我会请上主带我去任何祂想让我去的地方...

这本书是过去一个wicca朋友推荐给我的，说是一本虽然很boring但是非常informative的书，我大概看了一下目录，感觉是新兴宗教的社会学和宗教学研究论著之类的，非常合我的胃口，因此到了美国我马上就把这本书买了。书很厚，但是所谓“研究论著”就是“大众不会感兴趣”的意思，因此如此厚实的一本书，其二手书跌价跌到1美分（也就是说只要付邮费就可以买了），在书店清仓大甩卖的时候可以卖到两美元一本，比星巴克的一杯咖啡还便宜，（说白了就是“求你赶快帮我们把库存的废纸清掉吧”），令人不禁慨叹学术的廉价性...

Zunnun-e-Mesri
八世纪埃及苏菲。

Zunnun说：当我年轻的时候，恰巧遇到一群人围在一位圣人的房前。因为当时我也在寻找灵性的道路，于是决定和那群人一起等着那位圣人出来。最后，一位老迈优雅的苏菲走了出来，并与人们交谈了一会儿。当他要回到房中的时候，我追上他，既然他能够治疗身体上的疾病，我请求他治愈我灵魂的病痛。他看着我说：Zunnun，走开。安拉正看着你，但你却向一个和你一样的凡人寻求你的道路。既然你向别人寻求答案，那么安拉也会离你而去，任你们互相毁灭。所...

预测是否是塔罗的唯一功能？如果它并不是被用来预测未来而是审视过去会怎样？如果解读只是令我们在灵性和心理上了解某个生命中的事件究竟有多重要——提醒我们外部世界和内部世界是如何映射彼此的，那会怎样？...

感觉现在国内对于超个人心理学（Transpersonal Psychology）感兴趣的人越来越多了，也开始有人想出国去学这方面的专业，我也是这其中的一员，不过可能是少数能够去实地考察的人。这里是一些实 地考察的记录，供后来人参考。请注意本文写于2008年11月，学校的情况在不断变化，如果你看到这篇文章的时间已经是好几年以后，则本文中的一些情况可 能已不适用。

根据美国心理学协会（APA）对于心理学的分类，目前超个人心理学还不是独立的心理学分支，而是人本主义心理学分支下属的一个领域...

美国的图书定价机制实在是让人摸不透，一本400页的普通纸书可以定到50美元，而一本500页的铜板彩印居然也可以卖到25甚至十几美元……Parkers' Astrology就是属于后者。

其实Parker这对夫妇的作品国内喜欢占星的人应该都有接触过，只是可能大家都没有注意过，其实旅游出版社出的《KISS解秘占星术》就是翻译的 Parkers' Astrology的早期版本。而这本是2001年的新版，Parkers加了些新内容进去。其实我原来看过那本《KISS解秘占星术》...